Fue profesor en la Universidad de Puerto Rico, en Carolina, en el Departamento de Humanidades hasta diciembre de 2019. Posee un doctorado en Historia, con especialidad en la enseñanza de la historia de Puerto Rico y el Caribe. Esa preparación le ha servido de plataforma para el cultivo de un tipo de teatro identificado con el entorno cultural y social de la Isla.
Su vocación por la dramaturgia viene desde su juventud, cuando escenificaba obras improvisadas para exponer problemas sociales en la comunidad pobre de Juana Matos, Cataño. El monólogo La Peste es algo cercano a la temática social sobre Cataño. Además de teatro, que es lo principal, ha cultivado la poesía y el relato. Acaba de publicar la novela El escaparate.
Obras
Trapos sucios, 2006 Personajes femeninos: 2 Personajes masculinos: 3 principales y 2 secundarios Trata sobre la implementación de la Ley Foraker de 1900 en Puerto Rico durante su primer año de vigencia; y sobre los choques culturales y políticos que surgieron con la presencia norteamericana. Los personajes parecen ser utilizados por el nuevo régimen, como si fuesen meros trapos sucios que podían ser desechados de forma caprichosa.
La isla estaba allí, 2009 Personajes femeninos: 2 Personajes masculinos: 5 Coro de Mujeres (Los identificados con colores pueden ser de cualquier género) Obra escrita en verso e incluye el uso del coro. Trata sobre el comienzo de la presencia española en Puerto Rico y el choque de valores con la sociedad taína del momento.
Jaula de perros, 2012 Personajes masculinos: 2 principales y 2 secundarios Personajes femeninos: 5 La obra se desarrolla durante las incursiones de desobedientes civiles en Vieques, Puerto Rico, para forzar el cese de bombardeos practicados por la Marina de Guerra de Estados Unidos. Recuerda el momento en que unas mujeres fueron puestas en una jaula de perros y el mensaje anti guerra que la trama desarrolla. Se presta para una presentación innovadora y creativa.
Se han muerto los cucubanos, 2014 Personajes femeninos: 3 Personajes masculinos: 1 Mensaje ecológico. Trata sobre el desarrollo descontrolado de la industria de la construcción en la Isla, a partir de 1950; y de las expropiaciones a que fueron sometidas muchas familias. En el proceso se afectó el paisaje y el medioambiente. Se hace una crítica a los relacionistas públicos, con sus presentaciones engañosas al promover el urbanismo.
Yo soy Jonathan Aurelio, 2020 Personajes femeninos: 0 Personajes masculinos: 1 Monólogo sobre la obsesión que tiene un estudiante de dramaturgia de protagonizar la versión teatral La chica danesa (primera mujer que cambió de sexo en la década de 1930). Perdió el papel al llegar tarde a los ensayos en el Teatro Tapia y, en la segunda ocasión que lo intentó, murió al ser arrollado por un camión cuando huía de los avances sexuales de quien le dio pon. El conductor lo confundió con una mujer al verlo vestido con ropaje y maquillaje femenino, tal como se le requirió para el ensayo.
La peste, 2020 Personajes femeninos: 1 Personajes masculinos: 0 Monólogo que toma de partida el incidente real en que una mujer mantuvo por varios años el cadáver de su esposo en su apartamento del Condado. La peste finalmente la delató, la mujer pierde el control del mundo emocional que tejió y las autoridades descubrieron la verdad. El autor aprovecha para examinar la situación de fetidez del apartamento con la que padecía Cataño en su medio ambiente contaminante. Todos cargamos con nuestras pestes y con nuestros perfumes.
Daniel, 2020 Personajes femeninos: 0 Personajes masculinos: 1 Monólogo escrito durante el centenario de nacimiento del cantante Daniel Santos. Nos permite observar aspectos de la historia de la Isla (1950-1960) y los valores sociales de aquella época donde prevalecía el machismo, el bolero y la vellonera.
Linda, 2020 Personajes femeninos: 1 Personajes masculinos: 0 Monólogo. Especie de continuación de Daniel. Es la nueva mujer de la etapa de la industrialización (1960), que reta los valores de la sociedad tradicional y que no está dispuesta a ser objeto de la manipulación masculina. Exige que no se le utilice en canciones como “¿Quién no ha visto a Linda?”, letra que fue tan popular en la época.